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思維在變化,家長卻沒跟上孩子的腳步

2017/2/19 12:52:06 來源:  作者: 瀏覽次數(shù):次瀏覽
導(dǎo)讀:現(xiàn)在的孩子到底怎么了?老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶,老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。  可是,你有沒有想過,從80年代開始,孩子們的成長環(huán)境發(fā)生了巨大的改變,我們現(xiàn)在面對的教育對象是90后和00后,他們大都是獨(dú)生子女,也是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的…

現(xiàn)在的孩子到底怎么了?老一輩的總是抱怨現(xiàn)在的孩子太難帶,老師們也覺得他們教的孩子一屆不如一屆。

  可是,你有沒有想過,從80年代開始,孩子們的成長環(huán)境發(fā)生了巨大的改變,我們現(xiàn)在面對的教育對象是90后和00后,他們大都是獨(dú)生子女,也是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成長起來的一輩人。

  其實(shí)孩子們也有很多苦惱,只是我們沒有深入了解。時(shí)代在變,老師和家長們的教育觀念也應(yīng)該轉(zhuǎn)變,下面這篇文章作者深入地探討了90和00后這一輩人的成長軌跡,以及心理狀態(tài)。

  正如教育家懷特所言:“教育不是為了教人謀生,而是教人創(chuàng)造生活?!?

  希望各位老師和家長在看完之后,能跟上孩子的腳步,一起共同進(jìn)步。

  現(xiàn)如今的家庭教育之難,難在什么地方?難在我們的教育有太多的悖論和長沙保姆需要面對。

  各位父母,我先問你們一個(gè)問題,你了解現(xiàn)在的孩子嗎?

 

  我在這個(gè)問題上很有發(fā)言權(quán),因?yàn)榻?0年來,我大概接觸了8000個(gè)家庭案例。

  當(dāng)今的孩子是怎么回事?當(dāng)今的孩子是什么人?我們要從本質(zhì)上來把握。假如我們不能從本質(zhì)上來把握,學(xué)校教育也好,家庭教育也好,都不會(huì)在點(diǎn)子上。

  從1993年以后孩子們就開始不一樣了。

  為什么這么說呢?理由是1993年中國取締了糧票,這件事情年紀(jì)大的是不是還記得?在中國這樣一個(gè)國家里面,取締了糧票意味著什么?我們吃飯不愁了。

  當(dāng)一個(gè)民族吃飯不愁,尤其是到我們這樣的民族吃飯不愁的時(shí)候,我們會(huì)愁什么呢?我們的需要開始變得不一樣了,人對人的需要不一樣了,家長對孩子的需要不一樣了,社會(huì)對人的需要不一樣,人對社會(huì)的需要不一樣了。

  我們來看1993年以后的人的基本特征,首先,他們都是獨(dú)套公寓里的獨(dú)子。

  獨(dú)套公寓里的獨(dú)子有什么樣的人生感受呢?你可以去試試,到春天的時(shí)候,買一只剛剛生出來的小雞,養(yǎng)著它,給它好吃好喝,你看看是不是兩個(gè)禮拜以后小雞就死掉了,因?yàn)樾‰u也會(huì)孤獨(dú)。

  現(xiàn)在的孩子帶著天生的孤獨(dú)感來到這個(gè)世界。那么孤獨(dú)會(huì)有哪些麻煩?

  一,人一孤獨(dú),無端傷感,莫名其妙流眼淚;二,人一孤獨(dú),思考力就變得非常強(qiáng),所以麻煩就來了,既不思考吃,又不思考穿,他就過早地思考了一個(gè)終極問題,最高哲學(xué)問題,“我存在有什么意義?”

  我們現(xiàn)在的孩子,連四歲的孩子就會(huì)在那里發(fā)呆了,你不知道他小腦袋里想什么。

  一旦人有這種問題,痛苦就伴隨著他了。所以我們教育面對的問題是我們得知道自己的子女是什么人,才可以有方向。

  第一、當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)

  回想我們小時(shí)候,大部分人都生活在多子女家庭,父母很難投入過多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。

  但是現(xiàn)在的孩子是什么樣?上海這樣的城市里,一個(gè)孩子來到這個(gè)世界上,就有六個(gè)人圍著他,這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。

  那么六個(gè)人愛一個(gè)孩子,你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎?你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎?他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬?

 

  其實(shí)人都有一種本能,誰對自己好,他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說,奶奶,我長大后賺錢給你用,是因?yàn)樗X得奶奶對他太好了。

  可是等到十幾歲他就搞清楚了,他報(bào)不了這個(gè)恩,為什么?因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢來回報(bào),他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)。

  可名牌大學(xué)在中國就這么幾所,憑什么就你們家孩子去呢?

  每年都有來自全國各地的高三的學(xué)生來找我咨詢,他們所有的癥狀都是一樣的:到了高三不投入學(xué)習(xí),整天看手機(jī),整天看小說。

  你問他想不想考大學(xué)?他回答,想,還要考好的。

  那為什么不投入呢?因?yàn)樗麄兘箲]不堪。

  我只要說一句話他們就會(huì)淌眼淚,我說:“你可能考不到你覺得理想的大學(xué),然后你會(huì)覺得實(shí)在對不起你的家長,他們對你太好了,是不是?”

  孩子們一聽眼淚就淌下來。

  孩子們太可憐了。

  我跟這些孩子說:“誰告訴你,你家長的幸福要你來負(fù)責(zé)任?孩子們,這個(gè)世界上沒有一個(gè)人可以對另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說兩個(gè)人談戀愛,一個(gè)男的對女的說‘嫁給我吧,我會(huì)給你一生一世的幸?!?,結(jié)果沒有三天就吵翻天了。孩子們,你記住,幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)?!?

  有一個(gè)媽媽,她培育了一個(gè)博士兒子,這個(gè)博士后來做了外交官,誰都羨慕這個(gè)媽媽,但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥。

  還有一個(gè)媽媽,她的兒子只不過是個(gè)普通工人,但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂呵呵地搓麻將。

  所以,幸福不是別人能給的,而是自己的主觀體驗(yàn)。父母們要告訴孩子不要背這個(gè)包袱,輕裝往前走,這個(gè)才是給孩子正能量。

  我講一句貼心的話,我們把孩子帶到這個(gè)世界上來,你要記住,不是他要來的,如果他要選擇未必會(huì)選你,你是單向選擇。

  我跟我兒子經(jīng)常說的話是,“兒子,咱們母子一場,彼此不要嫌棄,你不嫌我,我不嫌你。”

  孩子沒有這種重?fù)?dān),他才能輕裝往前走,他才不會(huì)有考試焦慮?,F(xiàn)在咱們國家有多少學(xué)生因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪,學(xué)習(xí)成績才沒有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀!

  我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力,這只是顯性的,而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起,這些人是孩子的父母、老師。

  你想想看,如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對一群焦慮的人,人人對孩子拉橡皮筋,老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí);孩子回到家,家長也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí),那孩子可能就完了。

  跟焦慮的人在一起,會(huì)疲憊不堪,我們孩子所遇到的壓力是全世界沒有的。

  美國的學(xué)校不應(yīng)試嗎?也應(yīng)試的,人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重,可是人家的老師和家長不是我們這樣的內(nèi)心世界,我們(父母)自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。

 

  第二、當(dāng)今的孩子對話語權(quán)要求很高

  現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對話語權(quán)要求非常高。這絕對是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象,在中國幾千年來是沒有的。

  我有時(shí)候在思考,獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端,但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢?

  首先,人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說話,小孩別插嘴”,我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。

  現(xiàn)在孩子的生活是這樣的,他在家里沒有兄弟姐妹,直接跟大人對話,為什么你說話我不可以說話呢?

  反過來看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者,還是秉承老一套。

  我們經(jīng)常可以看到有的中學(xué)生被老師教育的時(shí)候,老師在訓(xùn)他,這個(gè)中學(xué)生就這樣子,“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進(jìn)教室了吧?”他根本不會(huì)聽你講的。為什么?

  因?yàn)槟悴涣私馑捳Z權(quán)要求很高,你沒有給他平等的對話。

  這也就是我們職場上馬上要面對的93年以后的人。

  曾經(jīng)有個(gè)老總找我,說他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生,這個(gè)實(shí)習(xí)生在開會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄,會(huì)上老總發(fā)完言,實(shí)習(xí)生說:“我也來講”,老總說:“怎么輪到你講?”他說:“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個(gè)老總就看不懂了。

  我跟他說,你要看懂他們話語權(quán)要求很高,如果你不讓他有話語的可能性,他就到網(wǎng)上去說,你堵不住他的。

  所以各位,你想想看,有這種平等話語權(quán)要求的民族,它怎么不是進(jìn)步的呢?

  這是對我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn),你要面對的是我們的文化怎么來銜接,只有把它銜接好了以后,孩子才能夠平穩(wěn)地過渡,而不受到他前代人的壓制,這是我們所遇到的問題。

  第三、當(dāng)今的孩子知識面寬廣

  各位在座的老師你不要生氣,現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來接受知識的,好多課都有光盤,他可以買來光盤自己看,而且都是名師講的。

  現(xiàn)在的老師沒有權(quán)威性,不像我們小時(shí)候,家里如果沒有一本書,老師就是萬寶全書,現(xiàn)在沒有這樣的老師。

  你也別指望你做這樣的老師,或者說你可能得不到這樣老師的感受。

  老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生,就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征,跟不上的話,那是老師的問題。

  在上海,有的孩子讀初中的時(shí)候,已經(jīng)走過半個(gè)地球了。

  老師在教室里面講加拿大,學(xué)生說,“我在加拿大待過很長時(shí)間,老師你去過沒有?”

  那么各位,這個(gè)書怎么教?我講的都是非常實(shí)際的東西,教育要針對這些問題才能對未來的學(xué)生有用。

  第四、當(dāng)今的孩子都很善良

  我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn),但是有一點(diǎn),孩子是非常善良的。這就是中國的希望所在。

  理由如下:你在馬路上,但凡看到一個(gè)乞丐,小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開了,他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn),實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。

  小孩子很善良,原因是他有愛,他是浸潤在愛當(dāng)中長大的,他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長大的,這樣的人他一定善良,一定有愛心。

  愛心不是空穴來風(fēng),愛心是有條件的?,F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件,所以他有同情心,他同情弱者,他愛別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。

  因?yàn)椴煌纳硎溃瑑纱说牡赖滤疁?zhǔn)是不同的。

  所以我覺得非常有信心,后面的年輕人他們會(huì)越來越好,這一代孩子是有希望的。我們做家長的絕對不要辜負(fù)了他們,他們都是好孩子。

  第五、當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱

  當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。

  我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了,他們只知道好好學(xué)習(xí),而我們的學(xué)校也沒有提供給孩子處理事務(wù)的可能性,除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒有其他活動(dòng)。

  孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活,現(xiàn)實(shí)感很弱。他們在虛擬的世界體會(huì)到真實(shí)感,在真實(shí)的世界里有虛擬感,這就是他們的特征。

  比如說現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”,人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。

  他一個(gè)人跟這些玩偶在玩,有的時(shí)候玩偶還帶一些色情,一個(gè)男孩子玩到他會(huì)愛上這個(gè)玩偶,然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。

  他們在網(wǎng)上交流,似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣,最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見面,坐在一起,居然沒有話,結(jié)果說,“我們網(wǎng)上去說吧,再見?!本偷骄W(wǎng)上去說了。

  有一個(gè)場景,有幾個(gè)四、五歲的孩子,他們在一間沒有大人的房間里。如果我們以常識來看,這個(gè)房間一定翻天了,地上都是水,弄得一塌糊涂。

  但現(xiàn)實(shí)是,這個(gè)房間門一打開,鴉雀無聲,每個(gè)小孩都很安靜,比老人院還寧靜。

  這就是我們的孩子,他們“一不怕死,二就怕苦”。

  你跟孩子說不好好學(xué)習(xí),將來會(huì)過什么什么苦日子,他會(huì)跟你說,“不可能的,如果到那天我會(huì)去死的?!?

  人家連死都不怕還會(huì)怕什么?讓我們怎么教育?

  我不知道在座的有沒有德育校長,如果有,請思考一下:我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么?

  因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱,學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助,模擬法庭,模擬超市,模擬社區(qū)……去搞這些東西。

  有一個(gè)高中生跟我說,學(xué)校請來一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭年代的老軍人跟他們說,“我們戰(zhàn)爭年代如此艱苦,你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級思想,天天想著穿名牌?!?

  那個(gè)高中生說,“老爺爺,你們革命不是為了我們穿名牌,是為了什么呀?”

  所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?

  德育教育是育人,不是灌輸某些東西,你要把他育成一個(gè)健康的人,不然一個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)感的人,到后來他的人格會(huì)有問題的。

  曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生,她帶了一個(gè)手機(jī)給我們看,她說,“老師,我們在玩這個(gè)東西”,我一看嚇一跳。

  玩什么?一人割自己一刀,很好玩嗎?這種行為我們怎么理解?這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn),他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。

  可惜,我們教育者全然不知。我們只知道他的成績上去了還是下去了,而成績下來有太多的因素。

  我們一定要了解我們的孩子,這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。

  第六、當(dāng)今的孩子對個(gè)性化生活要求非常高

  我們來看他們還有一個(gè)特征,個(gè)性化要求非常高。

  我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水,你是沙漠里的一粒沙”,現(xiàn)在的孩子是“我來過了,雁過留聲,你們怎么可以不知道我來過?”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。

  那么我們的教育允許嗎?設(shè)計(jì)出來讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺了嗎?我們班級的班會(huì)課是不是提供了呢?

  有一個(gè)孩子跑到我這邊,說他就是非要留長頭發(fā),穿花衣服,校服到門口就脫掉了,結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說,要不剪頭發(fā)就不要來。

  后來我打電話給他班主任,我說,“你知道嗎?這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識,我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他,讓他展現(xiàn)一下做好的PPT,我相信他從此就會(huì)改變?!?

  這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。

  那么各位,如果你要壓抑他,他就抗?fàn)???範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥模械暮⒆痈愦?,我們叫逆反?

  為什么逆反?逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長大。

  逆反有“硬抗”這樣的形式,就是你說東他一定要說西,你說要好好讀書考高中,他就跟你說要考職業(yè)學(xué)校。

  那么“硬抗”還好一點(diǎn),如果“軟抗”就麻煩了。

  如果老師、家長“強(qiáng)大無比”,是“不可戰(zhàn)勝的”,孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面,結(jié)果各類精神問題都出來了,導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子,神經(jīng)癥高發(fā)。

  各位注意,我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的,所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn),我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識。

 第七、當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里

  最后我想總結(jié)的是,現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。

  假設(shè),我們有這樣一個(gè)籠子,讓一個(gè)老鼠在籠子里,籠子外面裝一個(gè)門,如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門,門打開以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來,這個(gè)老鼠踩一下,食物就進(jìn)來,踩一下,食物就進(jìn)來,老鼠會(huì)怎么做呢?會(huì)一直踩。

  如果第二只籠子是這樣的,老鼠踩一下,電擊一下,踩一下,電擊一下,以老鼠的智力會(huì)怎么做呢?不踩了。

  如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的,它踩一下是食物,再踩一下是電擊,老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩,這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。

  孩子來到這個(gè)世界上,家長對他太好了,就像食物;但同時(shí)給他壓力,就像電擊,孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。

  每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者,嘴巴不說,心里是這樣想的。

  各行各業(yè),凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì),這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?,輸了再來,最后就贏了。

  而我們現(xiàn)在的教育,你只讓他成功,不讓他輸,家長們見到孩子回家第一句話問的是,“寶寶,你今天得幾個(gè)五角星啊?”“一個(gè)?!薄靶∶鞯昧藥讉€(gè)啊?”“兩個(gè)。”“你明天要超過他,要得三個(gè)?!?

  我想問在場的幼兒園家長們,你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎?他肯輸嗎?十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)?,有的孩子還會(huì)拿象棋砸媽媽的頭,他輸了就急。

  怎么會(huì)這樣呢?你想要讓他成功,卻不讓他有的成功的品質(zhì),你一開始就不培養(yǎng)這種品質(zhì),他不就是第三只籠子里的老鼠嗎?

  還有,我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn),鍥而不舍。

  學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服,我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng),可是你知道意志力、控制力是從哪里來的嗎?

  在上海,家長們從小學(xué)開始給孩子找最好的學(xué)校,初中、高中一直是好學(xué)校,等高考完了以后,再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作,等到找了一份工作以后,覺得差不多了,就買一套房子給孩子,發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友,然后再拿錢出來給孩子辦婚事,婚事辦好了養(yǎng)孩子,最后自己幫孩子帶孫子。

  你要控制他一生,還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力,又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里?

  其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人,非常明確,但有的家庭期望太高,這是不可以的。

  特別是對獨(dú)生子女,你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他,這個(gè)人要崩潰。

  實(shí)際上高要求只有對自己,不能對別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里,可是心里也很清楚,自己是沒有這個(gè)能力的。那么你想想看,他不是糾結(jié)死嗎?

  這就是老鼠在第三只籠子里的感受。

  希望看完這篇文章的父母或者老師,可以重新了解下這代人他們到底需要什么?

  當(dāng)然若你正好處在這個(gè)時(shí)代中的獨(dú)生子女,也可以從另一個(gè)角度觀察環(huán)境給你帶來的一些細(xì)微變化

 

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